目前分類:拜拜說一說 (16)

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是否有過一夢醒來,印象很深刻的身處在某個廟宇,或是在某個山頭,或是某個拱門,或是腦海裡浮現了某個神明的名字? 但內心裡卻很疑惑地懷疑,這到底是不是神明在找我,還是只是我胡亂作夢?

 

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有事沒事時,總喜歡到廟宇祈求一下身體健康,事業順利,財源廣進,早遇良人,招財進寶,各式各樣的願望,皆是眾人在廟裡所許的願望。

但祈求者多,實現者少,又為什麼了呢?

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自疫情開始後,大家都減少了去廟裡參拜請示擲筊和抽籤詩,那遇事不決,沒得參考怎麼辦?

再這裡跟大家介紹一個自學占卜的方式,其方法很簡單,也類似抽籤詩的概念,要為大家說明得就是【觀世音菩薩感應靈課】。

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遇事問神請求指引,這是台灣人拜拜的一種習慣,也是除了算命之外,比較便宜方便的請示方式,但這種請示方式,因為沒有降乩,不會對話,所以往往都需要在是與否中,找尋答案。這時除了經驗,更多時候需要得是靈感,而靈感一說較難以解釋,所以我們先來淺談擲筊的程序和方式。

 

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拿著一束清香,在廟裡,常常會遇到,有時隔壁的信眾安安靜靜的在拜拜,有時會遇到隔壁的信眾大聲祈願,更有時會有廟宇的誦經音樂在播放,或是遇到早晚課,更不用說,到年底遇上點光明燈時間,陣陣傳來 "來賓XXX號,請到幾號櫃台辦理"。

 

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歷經了去年得一場變故,面臨生病開刀治療,人總是會想要逃避,想要得到好的結果,縱使希望渺茫,也希望在跟神明請示擲筊的過程中,可以得到好的答案。

 

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台灣人喜歡拜拜,初一十五、初二十六,供桌上滿滿的供品鮮花素果,一疊又一疊的金紙,除了是信眾的心意,也是信眾對神明祈求的意念。雖然說這世界是從阿賴耶識所產生,起心動念,心想事成,一直都是我們放在嘴邊的事情,但真心祈求是否就真能成真呢?

 

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平安符在傳統上都習慣用香火袋或是香火來稱呼,裡面一般裝著廟方主神的符令,並蓋有廟方的大印,有些比較傳統的,會用紅布袋來縫製,袋外印有寺廟的名字,而裡面包有符令和主爐的香灰(香火),但現在大多用印刷的方式,大量生產塑膠套的平安符,或是壓克力形式的平安符。所以傳統的紅布袋的平安符,現在尤其珍貴和難得。

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到廟裡拜拜完,擲筊抽籤詩祈求神明指點迷津是大家都會做的事情,但擲筊學問大,也導致了很多信眾不敢擲筊請示,或是請示到一半就放棄了。這篇就要跟大家聊聊擲筊這件事,和笑筊怎麼辦。

 

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很多人到廟裡,享受沉靜的祥和感,有些人卻面臨了害怕恐懼緊張不知所措的心情,擔心講錯話、擔心詞不達意、擔心出現壞的念頭,甚至出現一些不該出現的畫面。其實這些都是一些心理的因素所造成,有的人稱為心魔,也有人說這是上輩子就害怕這些神明所造成的陰影,不管是什麼,其實這都可以靠修行和練習來調整心態去克服他。

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很多人家裡有拜土地公,也些人也把住家附近的土地公廟,當作是家裡的神明一樣,早晚去上香,土地公算是台灣的拜拜文化中,唯一可以跟媽祖文化一樣信眾遍佈四方。

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